在大多数人的潜意识中，大凡谈及生死，他们都会面色凝重，着实不愿过多提及，忌讳颇深。但是几千年来，有些人却在不断研究和思考生与死的问题，那就是佛教寺庙等宗教场所的大师们。他们把生作为快乐的事情，然而他们把死也会看得那么轻松，甚至把死视为将来更好地生。

    在我国西藏也有一些地方把死视作生的开始。在他们那里，人死后，由后人把尸体剁碎献给大自然。这一过渡过程，由一种叫秃鹰的飞禽来完成，秃鹰把尸体吃光，并且吃得越多则预示着来世生活就越好。此风俗与中原佛教有异曲同工之妙，这不难理解，因为藏教与中原佛教同源于印度佛教派。

    本月初，与一友人往化州南山寺走了一趟。见到不少居士长住其中，有男有女，他们当有不少还是土豪、富婆，甚至有些是衣着华丽的美艳靓女。我也有幸聆听了一位寺内大师对一位靓女居士的点悟。大师云：人若得病则不必过度治疗，应顺应自然，吐纳自如，保持体内供需平衡。倘若身体不适，那就是自身失衡。而身体又是大自然的一部份，有生就会有死，生生不息保持平衡，甚至向往极乐世界，把死视为解脱。

    这种境界，我等凡夫俗子当然难以达到。但细想大师所言也不无道理，人生下来固然是要好好活下去，这就是生活吧，可是人生却是短暂的，不过草木一秋。接下来，始终要面对的那就是死亡，不管你官有多大，地位多高，拥有多少财富，谁也逃脱不了，只等上帝钦点，时间迟或早而已。

    求鱼在不到一年的时间里，就曾经接受过二次生与死的宣判。当然，这不是接受法官的宣判，如果是这样，可能还好一点，法官的宣判大多都是有期徒刑。而医生的宣判，呵呵，你懂的，不是生就是死。这种宣判不只是患者一个人的事，还会连累家人，往往都是人去财空的结局。

    去年初，体检中发现结肠息肉，手术切除后，需要作进一步活检。在等待检验结果这几天中，度日如年，心情是多么的沉重。幸好属于良性，经手术治疗已经完好如初，谢天谢地，大步跨过。

    可是，事情却又好象并不是那么筒单。前不久，发现鼻音较重，门诊医生结论鼻咽处囊肿，建议行手术切除并作活检。呵呵，又是活检，就是说接下来又是面临生死大考。

    记得那天早上，在医院内正要做手术前准备，却无意间遇见一位同窗多年的老同学。见面间，自己目光闪烁，始终不愿谈及病情。这是否当下社会已经沦落到人与人之间，就连同情都荡然无存，而无需提及？还是自已把生命已经视为奢望，或者心虚而极尽掩饰的行径呢？那就不得而知，这种心情当然是复杂的，其中真有点道不明也说不清。

    接下来，便开始了手术过程。这次手术医院定性为小手术，医生解释为很小很小，小得不能再小的手术。由于几天前刚采取全麻进行肠胃复查，那么既然定性为小手术，我就选择局部麻醉进行手术。想不到，就是这样一个选择，却拉开了接下来最恐怖的一幕。

    手术前一小时，来到十七楼手术室，做术前准备，戴好无菌帽，着上无菌鞋套，穿上病号特制的服装。躺在病床上，由护士推着通过很长的通道，进入其中的一间手术室。在这个区域所有的装饰都是蓝色，这要在其它场所肯定会感到清静而柔和，可是此时我感到的却是那么阴森恐怖。这时，医生和护士们都在忙碌着做自已的工作。打点滴、开启微创显视屏和依次摆好各种药品等。很快有两位护士开始捆绑我的双腿、双手，并且把我的头也捆扎在病床上，蒙上双眼。因为是做鼻的微创手术，所以还把鼻孔给塞上了，只能用嘴巴呼吸。这样一来就很不习惯，慢慢感觉到口干了，喉咙也干了，呼吸很困难，憋得心慌慌。把感觉告诉医生，得到的答复是不要紧，这种状态还要持续一个星期。天啊，能捱得住么？

    手术前半小时，开始打麻药，从脸颊的两侧打肌肉注射，不一会，感觉脸面开始发麻，以为手术不会痛的了，医生却说：还会感觉痛，不是一般的痛，是很痛。

    接下来，进入了正式手术环节，因为眼睛被蒙上了，什么也看不到，只感觉到医生用一种管状的微创工具，象刀、象针又似铗子的东西。拼命往鼻孔最深处扎进去，或者割，或者戳，或者铗。每一个动作都痛得要命，这样大概持续了十多分钟，就在痛得几乎崩溃的时候，手术终于结束了。

    手术非常成功，可是还要活检，那就是漫长的等待，等待什么呢？是生与死的宣判。几天里，可以说是心情忐忑，度日如年。幸好上天可怜我这个娃，检验结果仍然是良性，经筒单治疗便可痊愈。

    在不到一年的时间，经历二次生死大考。虽然都是有惊无险，但是从这些经历中，求鱼不能说对往后人生大彻大悟，可也是感触良多。

    前不久，在论坛评选“十大”风云人物的相关贴子里，我就说过在健康面前什么都是浮云。原每个人都有良好的养生习惯，身体健康。呵呵，这才是事业的本钱，成功的保证。